硯楷，設(shè)計(jì)師:六維空間書畫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人，大愛中國公益書畫院副院長，河北廣播電視臺(tái)【文化之旅】簽約畫家，國家一級(jí)美術(shù)師，作品韓國，日本，新加坡，天安門城樓，劉志丹紀(jì)念館，湘江戰(zhàn)役烈士紀(jì)念館等國內(nèi)外機(jī)構(gòu)收藏。
幼學(xué)家源，自幼隨祖父研習(xí)書法，每日一課，后拜入著名花鳥畫家江立社先生門下，隨江先生功習(xí)丹青，日課之外得先生悉心指導(dǎo)，進(jìn)一步增加了對(duì)繪畫的癡迷。期間數(shù)度只身赴京受教于黃胄先生并受用終生。
88年入河北師范學(xué)院油畫系劉志庸教授/羅磊明教授/高作人等諸先生門下，功習(xí)油畫，至此中西兼善，沉迷畫室潑墨成殤。
[靜極禪悟]硯楷禪境畫
文/硯楷
宋元后，有畫者看空物像，不拘形似，意筆草草。一花一鳥，一樹一石，一山一水，空靈、簡(jiǎn)遠(yuǎn)、虛靜。在空闊的山水間，避世清狂，覓一疏朗清曠之地，松枝煮茶，或垂釣，或歌嘯，或弈棋，或詩賦，或泛舟。剪一片白云，留半窗明月，于清曠空寂宣墨化育一種空相禪境。
淡則空靈，靜極禪悟，《金剛經(jīng)》說：“凡所有相，皆是虛妄”。一切的物都是空無、空虛、空寂、空凈的幻像。“有相皆虛妄”，是指禪畫中內(nèi)涵的一種般若境界。古人說：“畫者圣也，蓋以窮天地之不至，顯日月之不照。揮纖毫之筆，則萬類由心，展方寸之能，而千里在掌”。與般若禪境——凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來之理相通。
鋪紙，研墨，沏上一杯手筑茯苓茶，燙壺、置茶、溫杯、高沖，靜了心便有了無限的禪意，你觸摸到的不再是茶，而是春天的一草一木，一山一水。然后你的筆就有了禪意，點(diǎn)、塊、面、線，虛靜淡泊，寧靜淡然。空納萬境，空、無、虛、凈。“無畫處皆成妙境”等一盞茶涼了，等茶到無味的時(shí)候，你便覺得，有些過往，無須回首。“空即是意，白即是靜”，茶淡心閑舒坦，寬松，豁達(dá)、坦蕩、空而不虛、寂而不滅、高古脫塵的境界。畫盡意在，象外之象，人生亦是如此，，有風(fēng)骨，亦有無限的禪意；不負(fù)茶，你才會(huì)變得茶樣簡(jiǎn)樸、本真。
是禪，也是塔寺里的蓮花。
取泉的琴弦和韻律，潑一幅別樣的淺墨山水，喧于光陰的深處，境界澄明。自性、本心、佛性存，禪意、禪機(jī)溢。
帶著蓮的境，在一葉綠蓋上獨(dú)舞，把極淡的禪境，引向人生的高處，是修行，也是虔誠的宗教。
在光陰的深處，禪墨，深藏慈悲的蓮池，把佛前的凈土、蓮界的安寧，畫進(jìn)光陰的長卷，微醺今生，朝圣遠(yuǎn)方。
轉(zhuǎn)折力須頓挫，撇捺鋒透紙背，倚正和諧相依，留白咫尺陌路。鋪宣，潑一份虔誠與敬畏，研墨，寫人生從容和淡定。
有憂傷的落寞，也有靜美的優(yōu)雅；一束風(fēng)，一卷詩，一滴輪回的雨，一瓣慢落得花。是月光的小徑，是詩意的銀杏，是夢(mèng)如風(fēng)輕的蓮花 ，是詩，是畫，亦是禪。是一種慈悲，是最美的宗教，需終生感悟、眷戀……
落墨，在時(shí)光的深處，這一刻，落墨處一定是詩意的枯筆，濃淡相宜，留白處長的詩意；月光、流水的遐思；飛瀑盡頭未盡落 涯的不舍。
孤山、瘦水……舍去紅塵繁華，舍去江山寂寥，相于外象于心，佛說“凡所有相皆是虛妄”，諸法空相，“是日已過，命亦隨減”，禪墨，看空物像，明晰事物變化的法則，不執(zhí)著于一切應(yīng)物的表象。
沒有往事，天藍(lán)的恬淡無垠，此時(shí)，繁華已成云煙。那一刻，葉落入塵的無聲，風(fēng)煙俱凈的厚重，那一刻懂得舍棄后的一份禪意，寂然，讓孤獨(dú)讀出了焚的香。
放慢詩心，回到水墨，燃一瓣心香，松枝煮茗，坐看人間氣象，來去從容。茶中悟菩提，閑里無紛擾。淡到無求，靜到無我，不紛擾，不喧嘩，人生最美的風(fēng)華和伏筆，都在這盞茶里。無染、無塵，潑一幀山水，清明凈悟，落滿古人的光陰，凈化善念和慈悲，歸于安寧。
